Opis obrazu Jean Auguste Ingres „Madonna przed kielichem z Komunią Świętą”

Opis obrazu Jean Auguste Ingres Madonna przed kielichem z Komunią Świętą

Jean Auguste Dominique Ingres jest główną twarzą akademizmu XIX wieku. Znany jest zarówno jako artysta, jak i muzyk – w młodości grał w orkiestrze operowej. Prawie połowę dorosłego życia spędził we Włoszech. Konwencjonalnie praca mistrza jest podzielona na kilka etapów. Wcześnie rozwinął się jako artysta; sztuka średniowiecza miała wielki wpływ na Ingres. W pierwszym okresie włoskim (1806-1824) malował obrazy bardzo bliskie romantyzmowi. W Paryżu w latach dwudziestych zainteresował się neoklasycyzmem, ale ciągle wychodził poza ten gatunek, przez co musiał zerwać z Salonem Paryskim. Ingres uważał, że za Rafaelem rozwój sztuki poszedł w złym kierunku, a jego zadaniem jest kontynuowanie malarstwa z poziomu renesansu, przekreślając wszystkie kolejne osiągnięcia artystyczne.

Obraz „Madonna przed kielichem z sakramentem” powstał podczas drugiego pobytu artysty w Rzymie. W tym czasie mieszkał w Willi Medici – tak jak ćwierć wieku temu. Powodem przeprowadzki do Włoch była wizyta w służbie – Ingres został dyrektorem Akademii Francuskiej w Rzymie. W tym okresie przeprowadził reformę edukacji artystów, uważając, że dla młodych mistrzów najważniejsza jest edukacja na temat artystycznych arcydzieł przeszłości. Do dziś zachowało się niewiele obrazów z drugiego okresu rzymskiego. Obraz „Madonna przed kielichem z Komunią” powstał na zamówienie następcy tronu rosyjskiego, przyszłego cesarza Aleksandra II. Dziedzic życzył sobie, aby po lewej i prawej stronie Madonny przedstawiono dwóch świętych czczonych w Rosji – Mikołaja Ugodnika i Aleksandra Newskiego.

W centrum obrazu widzimy Madonnę, jasno oświetloną złotem. Źródło światła znajduje się poza obrazem, światło pochodzi od widza. Oczy kobiety są skromnie spuszczone, ale zalotny półuśmiech na jej twarzy kontrastuje z klasyczną fabułą religijną. Płótno jest nasycone symbolami do granic możliwości. Liczba pozycji na stole jest równa liczbie znaków – w rzeczywistości pozycji postaci i personifikacji. Świeczniki są symbolami męskiej zasady, kobiecą esencję podkreśla zaokrąglona prospora. W Rosji obraz ten nie został w pełni doceniony; Wielu krytyków narzekało, że jest on zasadniczo katolicki i nie ma nic wspólnego z prawosławiem.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5,00 out of 5)