Opis ikony Szymona Uszakowa „Zbawiciel nie uczyniony rękami”

Opis ikony Szymona Uszakowa Zbawiciel nie uczyniony rękami Ikona ta została namalowana przez Szymona Uszakow specjalnie dla kościoła Trójcy. Świątynia malowana była w latach 1628-1653. Poniżej można nawet zobaczyć napis świadczący o autorstwie Uszakowa. Renowacja tablicy i napisów miała miejsce w XIX wieku. To najwcześniejszy obraz Zbawiciela, jaki przyszedł do naszych czasów. Już tutaj można zobaczyć charakterystyczne techniki, które z góry zdeterminowały całą twórczość tego malarza. Na ikonie rysy twarzy są przedstawione tak naturalnie, jak to tylko możliwe. Do symulacji wymaganej objętości używana jest kombinacja koloru i cienia. Tworzy go cały system charakterystycznych roztopów z obowiązkową naprzemiennością ciemnych i jasnych tonów. Aby maksymalnie złagodzić te przejścia, są one łagodzone na ostatnim etapie pracy nad tą ikoną. Twarz jest oświetlona, ​​ale nie jest to w żaden sposób motywowane przez żadne oryginalne źródła światła. Lekkie flary są zlokalizowane tradycyjnie. Takie techniki sięgają XIV wieku. Uszakow znalazł punkty orientacyjne w historii tego obrazu pod względem estetyki i pomysłów. Ten obraz został wspomniany w jego traktacie Josepha Vladimirova. Był współpracownikiem i przyjacielem Uszakowa. Zgodnie z tą ttaktatą Chrystus jest przedstawiany na planie cielesnym. Ten wygląd, który udało się uchwycić Simonowi Uszakowowi, stał się głównym tematem malowania ikon. Ważne jest, aby przekazać to jak najdokładniej, umiejętnie używając światła i cienia i starając się, aby było jak najbardziej żywe. Obraz Chrystusa, który nie został wykonany rękami, został uświęcony przez samą tradycję. To on stał się wzorem dla każdego malarza ikon. Konieczne było jak najściślejsze przestrzeganie ogólnie przyjętych standardów. Idea ta została sformułowana w XVII wieku. W ikonach mistrza łączyła się z wielkim pragnieniem przedstawienia Chrystusa tak żywo, jak to tylko możliwe aby zachować doskonałą dokładność transmisji. Stanowiło to bodziec do poszukiwania oblicza Chrystusa, który stałby się prawdziwym ideałem. Ushakov dążył do znalezienia określonego nowego kanonu. Użył go jako podstawy do serii obrazów z późniejszego okresu.


1 Star2 Stars3 Stars4 Stars5 Stars (1 votes, average: 5,00 out of 5)